中西文学作品中的爱情观对比分析

一、引言

爱情是人与人之间产生的依恋、亲近、向往的情感，受经济、政治、文化、民族性格等因素的影响，中西方的爱情观是有差异的。那什么是爱情观呢？爱情观就是人们对待爱情问题的根本看法和态度，即什么是爱情，爱情的本质，爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何面对失恋等。本文通过分析中西方文学作品中的爱情观，剖析阐释中西方爱情观差异表现及原因，以便更加深入地了解中西方的文化差异，并对当代年轻人建构爱情观有所启迪。

二、中西方爱情观及其在文学作品中的体现

（一）中西方爱情观

中华文明自古至今一脉相承、源远流长。从春秋战国开始，男女结为连理皆遵照“ 父母之命，媒妁之言”。《诗经·齐风》中有云：“娶妻之如何，必告父母”。①随着历朝历代更迭变换，封建枷锁遏制人的天性，宋代理学主张“存天理灭人欲”，清朝之后才逐渐取消包办婚姻，男女可自由恋爱。跳转到现代，人的自由意识增强，爱情在人们心中的地位有所上升，“父母之命，媒妁之言”的权威地位逐渐被自由恋爱所取代。

“生命诚可贵，爱情价更高。”我觉得以此来形容西方的爱情观再恰当不过了！西方人由古至今都比中国人更为开放，西方推崇“爱情至上”，人人平等，每个人都有追求自己幸福的权利，爱情不受年龄、职业、外貌、婚否等客观因素所限制，只要两个人相爱，他们愿意为彼此放弃所有。

（二）爱情观在文学作品中的体现

1.中西方示爱方式

中国式男女爱情的表达方式含蓄内敛。在古代，男女寄情于物，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”②热恋中的女子经常喜爱用红豆寄予相思之情。“凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”③男子则喜以音乐示爱，将喜爱相思之情借用乐曲抒发。由于受道德伦理的约束，男女示爱含蓄内敛，多喜欢用日常物件（手帕、荷包）或者带有谐音寓意（红豆、莲子）的东西表明情感，我国文学史上这样的诗句比比皆是，语言含蓄、借物表情。到了现代，社会环境开放了许多，但是两情相悦的男女方总是像是隔着一层窗户纸，谁也不捅破，哪怕是一见钟情，也要等彼此熟悉了再进行表白，且语言含蓄。

西方人示爱方式则是直言不讳、用词浪漫。他们不怕社会的舆论，直面爱情。哪怕两人初次相遇也会直抒胸臆，或者用行动向对方表明自己的态度。拜伦曾在《雅典的少女》中写道：“还有我久久欲尝的红唇，还有那轻盈苗条的腰身……你是我的生命，我爱你。”④从这首诗的用词就能看出，西方人在面对自己所爱之人时，态度狂热、直表心意。在爱情诗《我曾经爱过你》中普希金用最直白的言语表达自己的爱意：“我曾经爱过你：爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡……另一个人也会像我一样地爱你。”⑤

2.中西方对自由恋爱的追求

在古代，中国男女多听从父母之命，媒妁之言。自由恋爱多是无疾而终，大部分人都会选择放弃爱情，听从父母之命；少数人为爱抗争到底，但是这样的抗争多以悲剧结尾。以《孔雀东南飞》为例，焦仲卿、刘兰芝夫妇琴瑟和鸣，奈何焦母、刘兄棒打鸳鸯，两人被迫分离，最后双双为爱殉情。《梁山伯与祝英台》最后也以两人化蝶的悲剧收场。

而西方与中国相比，恋爱自由，不受社会舆论影响，也不畏年龄、样貌、家世、婚否这些条件的限制，他们更加重视爱人的心意，只要彼此坚定，他们就无所畏惧。如屠格涅夫笔下的《前夜》：女主人公叶莲娜不顾父母的反对，向心爱之人表白，并且为了爱人远走他国，为爱人的理想奋斗终生。屠格涅夫的另一部作品《初恋》更是表现了女性为爱情不顾一切地态度：邻居家新搬来的美少女齐娜伊达爱上了男主人公的父亲，她不顾社会舆论、也不顾及他已婚的身份，拒绝了众多追求者，只为了成为男主人公父亲的情妇，事情败露后，她依然深爱着男主人公父亲，这足以看出西方人对自由恋爱的追求。

3.中西方性意识及处女情结

中国人认为性是一个隐秘的话题，无论是在文学作品中还是现实生活中都少有涉及。中国传统的爱情观：结婚是为了传宗接代，而不是享受自我，因此中国人性意识淡薄且羞于探讨性。

中国社会大部分人都将处女与女性的贞洁联系在一起，在《易经·恒卦·六五》中有：“妇人贞吉，从一终也”。⑥

文章来源：《分析测试技术与仪器》 网址: http://www.fxcsjsyyq.cn/qikandaodu/2021/0708/764.html